을사(乙巳) 일주

을사 일주의 모습

을사는 초여름 불(巳) 위에 핀 꽃(乙)입니다. 나무가 불을 살리니 일지에 상관이 있고, 12운성은 목욕입니다. 햇볕을 받아 활짝 핀 꽃처럼 재치와 매력이 겉으로 잘 드러나는 일주로 읽습니다.

말솜씨와 감각이 좋아 사람을 끌어당기고, 꾸미고 보여 주는 일에 재능이 있습니다. 사(巳) 속의 무(戊)는 정재, 경(庚)은 정관이라 실속과 체면도 챙길 줄 압니다. 유행이나 새로운 것에 빠르게 반응합니다.

꽃이 한낮 볕에 시들기 쉽듯, 관심을 받는 만큼 쉽게 지치기도 합니다. 보여 주는 시간과 숨는 시간의 균형을 챙기는 것이 좋습니다.

을사 일주의 연애와 가까운 관계

을사 일주는 배우자 자리에 상관이 있어, 연애에서 감정을 숨기지 않고 말과 표정으로 솔직하게 드러내는 편입니다. 재치 있는 대화로 분위기를 띄우고 작은 이벤트도 센스 있게 챙기니, 함께 있으면 즐겁다는 말을 자주 듣습니다. 12운성이 목욕이라 꾸미고 설레는 데 마음이 가고, 연애 초반의 두근거림을 특히 즐기는 경향이 있습니다. 다만 상관은 틀에 매이기 싫어하는 기운이기도 해서, 관계가 익숙해지면 지루함을 느끼거나 상대의 간섭을 답답하게 여기기 쉽습니다. 이때 날카로운 한마디가 생각보다 깊이 남을 수 있습니다. 사(巳) 속 경(庚) 정관은 약속과 예의를 지키려는 마음으로 균형을 잡아 줍니다. 그래서 오래 만난 사이에서도 처음 가 보는 동네나 함께 배울 거리가 생기면, 연애 초반의 들뜬 표정이 금세 다시 살아나는 편입니다.

을사 일주의 일과 공부

을사는 일지 상관과 지장간 병(丙) 상관이 겹쳐 있어, 자기 생각을 말이나 글, 이미지로 풀어내는 일에서 재능이 잘 드러납니다. 사람들 앞에서 설명하고 설득하는 일, 감각을 살려 무언가를 보기 좋게 다듬는 일, 유행을 빨리 읽어 새롭게 엮어 내는 일이 잘 맞는 성격입니다. 목욕에 앉은 일주라 새로운 것에 마음이 쉽게 움직이고, 처음 배우는 속도는 빠르지만 한 가지를 오래 붙들기는 어려워하는 편입니다. 지장간에는 무(戊) 정재와 경(庚) 정관도 있습니다. 이 둘이 꼼꼼한 마무리와 조직의 규칙을 지키는 힘을 보태 줍니다. 그래서 아이디어만 던지고 끝낸 날보다 정리 단계까지 스스로 챙긴 날에 을사의 평가가 가장 좋게 나오는 편입니다. 공부할 때도 배운 내용을 남에게 설명하다가 오히려 자기 이해가 깊어지는 일주로 봅니다.

을사 일주가 돈을 다루는 방식

을사는 일지에 재성이 없지만 지장간 무(戊)에 정재가 있어, 겉보기보다 실속을 챙기는 감각이 숨어 있는 일주로 봅니다. 상관이 재성을 낳는 흐름이라 재주와 말솜씨가 수입으로 이어지기 쉽고, 자기 감각을 살린 일에서 돈이 들어오는 편입니다. 다만 12운성 목욕의 들뜬 기운은 꾸미는 데, 기분 전환에, 새로 나온 물건에 지갑을 열게 만들기 쉽습니다. 사고 싶은 것이 생기면 장바구니에 담아 두고 사흘 뒤에 다시 보는 정도의 간단한 규칙만 있어도 충동적인 지출이 눈에 띄게 줄어듭니다. 정재의 꼼꼼함은 평소에는 잘 드러나지 않다가, 큰돈이 걸린 계약이나 견적을 따질 때 비로소 모습을 보이곤 합니다.

글자로 보는 을사 일주

60갑자 가운데 42번째 간지입니다. 아래 표는 할머니의 만세력 계산이 이 일주에 대해 내놓는 사실입니다.

지장간은 아래 글자 속에 숨은 기운이고, 마지막에 적은 것이 가장 힘이 센 본기입니다. 십신은 위 글자(일간)에서 본 관계라서, 같은 아래 글자라도 위 글자가 바뀌면 이름이 달라집니다. 공망은 이 일주가 속한 순(旬)에서 짝을 찾지 못한 두 지지로, 사주의 다른 자리에 이 글자가 있을 때 의미가 생깁니다.

12운성은 음간을 거꾸로 세는 방식(음포태)으로 계산했습니다. 음간도 양간의 표를 따르는 학파(양포태)에서는 이 칸이 달라집니다.

을사 일주 자주 묻는 질문

일주는 사주 여덟 글자 가운데 태어난 날의 두 글자일 뿐입니다. 같은 일주라도 태어난 해·달·시가 다르면 풀이가 크게 달라지니, 이 글은 재미로 읽고 나를 단정하는 말로 받아들이지 마세요.