Combinaciones, choques, castigos y daños: la relación entre caracteres

Combinaciones y choques de los troncos

Cuando dos troncos se encuentran y se atan, se llama combinación de troncos (천간합), y se considera que, atados, se dirigen hacia otra energía. Los pares que chocan de frente se llaman choque de troncos (천간충).

Las relaciones de las ramas

No es cierto que una combinación (합) sea siempre buena ni que un choque (충) sea siempre malo. Una combinación puede atar y dejarte con los pies atados, y un choque puede abrir lo que estaba bloqueado y crear un nuevo comienzo. El sentido cambia según entre los caracteres de qué lugares ocurre y según si la energía favorable queda atada o se libera.

Entre qué lugares se encuentran

En la interpretación tradicional se compara el pilar del año con los antepasados y la infancia, el del mes con los padres y el entorno social, el del día con el yo y el lugar de la pareja, y el de la hora con los hijos y los últimos años. Esta correspondencia varía algo según la escuela, por lo que se usa como pista de lectura y no como base para afirmar nada. Halmeoni empareja los cuatro pilares de dos en dos y mira seis pares en total. Los caracteres de arriba se comparan con los de arriba, y los de abajo con los de abajo. Hay escuelas que miran la combinación oculta (암합) entre el carácter de arriba de un pilar y el de abajo de otro, pero Halmeoni no la calcula. Se busca con la misma regla entre pilares contiguos o separados, y si no se conoce la hora de nacimiento falta el pilar de la hora y se miran solo tres pares.

El sentido de una relación se lee superpuesto al de los dos lugares. Si interviene el pilar del día, es un asunto del yo y del lugar de la pareja y se usa en lo que se cuente del amor y la pareja; si intervienen el pilar del año o el del mes, se usa también en lo que se cuente de la familia. Los pares con un choque o un castigo pesan algo más que los demás, por lo que es probable que se traten primero en la lectura.

Cuando hay varias relaciones en un par

Entre dos caracteres no hay solo una relación. 巳 (사) y 申 (신) son a la vez armonía y castigo, y 寅 (인) y 申 (신) son a la vez choque y castigo. 子 (자) y 未 (미) son a la vez daño y resentimiento. Halmeoni anota sin omitir las relaciones que encuentra en un par y no deja solo una de ellas.

El trígono también se mira de dos en dos. Cuando se encuentran dos cualesquiera de 申·子·辰 se anota como semitrígono, y si están los tres salen tres pares de semitrígono. Hay escuelas que consideran semitrígono solo los pares que incluyen el carácter central (子·午·卯·酉), pero Halmeoni considera semitrígono también pares sin carácter central, como 申·辰. La combinación estacional (방합, tres ramas de la misma estación, como 寅卯辰) y la ruptura (파, 破), que se ve como una relación de torcerse y romperse, no entran en el cálculo de Halmeoni.

¿Un choque deshace una combinación?

Cuando una combinación y un choque coinciden en una carta, cuál va primero varía según la escuela. Hay quien ve que el choque rompe la combinación y lo atado se suelta, y quien ve que el ánimo se va hacia la combinación y se olvida el choque (탐합망충). Las condiciones para decidir si los dos caracteres combinados se han transformado realmente en otra energía (합화) también difieren según el libro.

Halmeoni no calcula cuál de ellas gana. Anota la combinación y el choque encontrados cada uno como un hecho y, a la combinación, solo le añade hacia qué energía se dirige. Que haya una combinación no cambia el recuento de elementos ni se recalcula la fuerza del maestro del día. En cambio, cuando dos o más caracteres tratan de darse la mano con uno solo mediante combinación de troncos o armonía, lo señala aparte como combinación disputada (쟁합). Significa que, al disputarse dos un solo carácter, cuesta considerar que la combinación se haya cerrado limpiamente. Y cuando los Siete Asesinos (편관), que presionan al maestro del día, se combinan con otro tronco, lo señala como los Siete Asesinos atados por combinación (합살), que se lee como la presión atada y suavizada.

Cuando entra una época

Los pilares de un ciclo de suerte decenal (대운), del año y del día también se miran con las mismas reglas. Se compara el pilar que entra, uno por uno, con los cuatro pilares de nacimiento y se anota con qué lugar se combina y con cuál choca. Si un texto de lectura habla de un lugar, como «choca con la rama del mes», el verificador comprueba si de verdad existe esa relación con ese lugar y, si es falso, lo hace reescribir.

Ver un ejemplo

Cuando Halmeoni calcula la carta de quien nació el 25 de agosto de 2001 a las 00:50 en Seoul, que aparece en «¿Qué es el saju?», con 辛巳 (pilar del año), 丙申 (pilar del mes), 庚申 (pilar del día) y 丙子 (pilar de la hora), salen relaciones en cinco de los seis pares.

• Pilar del año y pilar del mes: combinación de troncos 辛·丙 (energía de agua), armonía 巳·申 (energía de agua) y castigo
• Pilar del año y pilar del día: armonía 巳·申 (energía de agua) y castigo
• Pilar del año y pilar de la hora: combinación de troncos 辛·丙 (energía de agua)
• Pilar del mes y pilar de la hora: semitrígono 申·子 (energía de agua)
• Pilar del día y pilar de la hora: semitrígono 申·子 (energía de agua)

Entre el pilar del mes y el del día no hay relación. 申 y 申 son el mismo carácter, pero Halmeoni solo considera castigo de un carácter consigo mismo (자형) a 辰·午·酉·亥. Lo que llama la atención es la disputa en torno al pilar del año. Los dos 丙 del tronco del mes y del tronco de la hora quieren combinarse con el único 辛 del tronco del año, y los dos 申 de la rama del mes y de la rama del día quieren armonizar con la única 巳 de la rama del año. Por eso aparece combinación disputada tanto arriba como abajo. Para el maestro del día 庚 de esta carta, 丙 son los Siete Asesinos y 辛 es un Ladrón de Riqueza (겁재), así que los Siete Asesinos atados por combinación, en que un Ladrón de Riqueza se combina con los Siete Asesinos, aparecen también dos veces.

Como 巳·申 es a la vez combinación y castigo, Halmeoni anota este par como una relación en que conviven el atar y el roce, sin resolverla hacia un lado. El encuentro con una época funciona igual. El 丙 del año 丙午 (병오) de 2026 forma una combinación de troncos con el 辛 del tronco del año, y el 午 choca con la rama de la hora 子. Como el carácter del año se da la mano por un lado y choca por otro, la lectura habla de las dos cosas a la vez.

Superponiendo el sentido de los lugares se puede traducir así. Como el pilar del año y el del mes se combinan tanto arriba como abajo, es una figura en que las raíces de la familia y el entorno en que creció quedan atados en una misma dirección (abajo también hay un castigo), y el semitrígono entre el pilar del día y el de la hora es una figura en que el lugar del yo y el de los hijos y los últimos años se reúnen en la misma energía de agua. Esto es solo poner en palabras los lugares donde se sitúan las relaciones, no un veredicto de que la familia se lleve bien o mal. En una lectura real se leen estos hechos junto con la fuerza del maestro del día y la energía favorable.