Los 24 términos solares y el pilar del mes: el día en que cambia el mes

El calendario del saju sigue el movimiento del sol

Los 24 términos solares (24절기) resultan de dividir en veinticuatro tramos de 15 grados el camino que recorre el sol por el cielo (la eclíptica). Como se fijan por la posición del sol, coinciden casi siempre con las mismas fechas del calendario solar y se desfasan mucho cada año respecto al calendario lunar. Se han usado como calendario agrícola para saber cuándo cambian las estaciones, y en el saju estos términos marcan el límite entre un mes y otro y entre un año y otro.

Los veinticuatro términos se alternan entre «términos de inicio» (절, 節) y «términos medios» (중기, 中氣). Los doce que abren la puerta de una estación, como Ipchun (입춘), Gyeongchip (경칩) y Cheongmyeong (청명), son los términos de inicio; los doce que se intercalan entre ellos, como Useu (우수), Chunbun (춘분) y Gogu (곡우), son los términos medios. De todos ellos, solo los términos de inicio cambian el mes del saju.

Los doce términos de inicio y la rama del mes

Desde el instante en que llega Ipchun hasta justo antes de Gyeongchip es el mes de 寅; desde Gyeongchip hasta justo antes de Cheongmyeong, el mes de 卯, y así: cada término de inicio abre un mes. Por eso el primer mes del saju no empieza el 1 de enero ni el día 1 del primer mes lunar, sino en Ipchun. En la tabla de abajo, el «rango de fechas» son los días del calendario solar en que cayó cada término de inicio entre 1950 y 2050, según Seúl, y las dos columnas de la derecha son la hora real de entrada de 2027 y el pilar del mes que resulta.

Como se ve en la tabla, Sohan cae en enero del calendario solar, pero en el saju todavía es el último mes del año anterior (el mes de 丑). El mes de 丑 de 2027 empieza el 6 de enero de 2028 a las 04:54 y dura hasta justo antes de Ipchun de 2028; durante todo ese tiempo el pilar del año sigue siendo 丁未, el de 2027. Es decir, hay algo más de un mes en el que el año ya cambió en el calendario solar pero no en el saju.

Los términos medios no cambian el mes

Los términos medios llegan hacia la mitad de cada mes. Los días que marcan el centro de una estación, como el equinoccio de primavera y el de otoño (Chunbun y Chubun) o el solsticio de verano e invierno (Haji y Dongji), son todos términos medios. Sus nombres resultan familiares y el cambio de tiempo es evidente, así que es fácil confundirlos con el día en que cambia el mes, pero el pilar del mes sigue igual después de un término medio. Por ejemplo, quien nació en torno a Chunbun (춘분, 21 de marzo) de 2027 pertenece al mes de 卯, que empezó en Gyeongchip.

No es que los términos medios no se usen en absoluto en el cálculo del saju. La regla del calendario lunar que decide los meses bisiestos usa los términos medios, y algunas escuelas, al discutir cuál de las energías dentro de la rama del mes tiene fuerza, miran cuántos días han pasado desde la entrada del término de inicio. Halmeoni no usa ese cálculo de días. En cualquier caso, el único límite que cambia los caracteres del pilar del mes es el término de inicio. Por otra parte, el «central» (중기) que aparece al explicar los troncos ocultos (지장간) es otro uso de la palabra: señala el orden de los caracteres escondidos dentro de una rama, y no tiene relación con los términos medios del calendario solar.

El año cambia en Ipchun

El pilar del año también sigue los términos solares. Un año del saju empieza en Ipchun y termina justo antes del siguiente Ipchun. No cambia el 1 de enero ni en Seollal (el Año Nuevo lunar). Por ejemplo, Seollal de 2026 cae el 17 de febrero del calendario solar, pero Ipchun llega antes, el 4 de febrero. Por eso, quien nació el 10 de febrero de 2026, aunque sea antes de Seollal, ya es del año 丙午 (병오), del Caballo.

Halmeoni convierte el momento de nacimiento a tiempo universal y lo compara con el instante exacto de Ipchun calculado con el mismo criterio para decidir el pilar del año. No se comparan fechas, sino horas al minuto, así que quien nació el mismo día de Ipchun cambia de año según la hora en que nació. Para decidir el mes se hace lo mismo con la hora de los doce términos de inicio. Al decidir los pilares del año y del mes no se aplica la corrección por longitud. Esa corrección solo se usa para fijar el día y la hora según la altura del sol del lugar de nacimiento, porque la entrada de un término es el mismo instante en cualquier punto de la Tierra.

También existe la opinión de que el año empieza en el solsticio de invierno (Dongji), y la costumbre popular de que el animal del zodiaco cambia en Seollal. Halmeoni toma Ipchun como referencia, que es lo más extendido hoy en el estudio tradicional del saju (명리학).

Por qué el 3 y el 4 de febrero pueden dar años distintos

Ipchun llega hacia el 4 de febrero cada año, pero la fecha no es fija. Entre 1950 y 2050, según Seúl, Ipchun cayó un 3, un 4 o un 5 de febrero. Hasta 1984 hubo un año de cada cuatro en que cayó el 5 de febrero, y desde 2021 hay un año de cada cuatro en que cae el 3 de febrero. Así, incluso con el mismo «nacido el 4 de febrero», según el año de nacimiento puede ser una persona del año anterior o del año nuevo.

• 1984: Ipchun llegó el 5 de febrero a las 00:18. Por eso, quien nació de día el 4 de febrero de 1984 tiene el pilar del año 癸亥 (계해), el Cerdo. No es la Rata (甲子) de 1984.
• 2021: Ipchun llegó el 3 de febrero a las 23:58, justo antes de la medianoche. Si naciste el 3 de febrero a las 22:00, tu pilar del año sigue siendo 庚子 (경자); si naciste de día al día siguiente, es 辛丑 (신축).

Ejemplo de cálculo: el día de Ipchun de 2027 en Seúl

Ipchun de 2027 llega el 4 de febrero a las 10:46. Esto es lo que resulta al calcular con Halmeoni para dos personas nacidas en Seúl ese mismo día, a las 9:00 y a las 12:00. También se incluye a una persona nacida un día antes, el 3 de febrero a las 12:00.

Quien nació a las 9:00 nació antes de la hora de Ipchun, así que su pilar del año es 丙午 y el del mes, 辛丑. Todavía está en el último mes (el mes de 丑) del año 2026. Quien nació a las 12:00 nació después de Ipchun, así que su pilar del año pasa a 丁未 y el del mes, a 壬寅. Las dos personas nacieron con tres horas de diferencia y comparten el pilar del día 甲寅, pero difieren en dos pilares, el del año y el del mes, es decir, en cuatro caracteres. Como la rama del mes pasó de 丑 (tierra de invierno) a 寅 (madera de primavera), también se lee otra estación, y la fuerza del maestro del día y la estructura (격국) pueden cambiar.

Si introduces solo el 4 de febrero de 2027 sin saber la hora de nacimiento, Halmeoni calcula tomando las 12:00 y fija el pilar del año en 丁未 y el del mes en 壬寅. Además, como en el día de nacimiento entra un término solar, muestra en la tarjeta del saju un aviso de que, si conoces la hora, el pilar del año y el del mes quedarán seguros. Si naciste un día en que entra Ipchun u otro término de inicio, no dejes de comprobar la hora de nacimiento.

Tronco del mes (월건): el tronco del año fija el tronco del mes

La rama del mes se decide por los términos solares, y el tronco del mes (월간, el carácter de arriba) se decide mirando el tronco del año. Cada año tiene fijado el tronco del mes de 寅, y desde ahí se avanza un tramo por mes en el orden de los 60 pares. Como los troncos se agrupan en cinco parejas que usan la misma regla, al pasar cinco años los pares de los meses vuelven al principio. La tabla de abajo recoge el pilar de cada mes, obtenido con el cálculo de Halmeoni, de 2024 (甲) a 2028 (戊).

Los libros antiguos lo memorizaban con frases como «en los años 甲 y 己 se empieza por 丙寅» (갑기지년 병인두). También se explica con el principio de la combinación de troncos (천간합): 甲 (갑) y 己 (기) se combinan y dan tierra, y como el tronco yang del fuego que engendra la tierra es 丙, el mes de 寅 es 丙寅. Del mismo modo, 乙 (을) y 庚 (경) dan metal y empiezan por 戊; 丙 (병) y 辛 (신) dan agua y empiezan por 庚; 丁 (정) y 壬 (임) dan madera y empiezan por 壬; y 戊 (무) y 癸 (계) dan fuego y empiezan por 甲. Que el mes de 寅 del año 丁未 de 2027 sea 壬寅 se debe a esta regla.

El mes de 丑 cae en enero del calendario solar del año siguiente, pero sigue el tronco del año anterior. Por eso el mes de 丑 (enero de 2028) del año 丁未 de 2027 es 癸丑. Como el pilar del año no ha cambiado, el tronco del mes también sigue aplicando la regla del año anterior.

Los términos de inicio también se usan en el cálculo de los ciclos de suerte

Los términos de inicio también sirven de referencia para contar la edad a la que empieza el ciclo de suerte (대운). Si el ciclo avanza en sentido directo, se mide el tiempo desde el nacimiento hasta el siguiente término de inicio; si va en sentido inverso, hasta el término de inicio inmediatamente anterior, y tres días cuentan como 1 año. Aquí tampoco se usan los términos medios. Cuanto más cerca del momento de nacimiento esté el término de inicio en la dirección del conteo, antes empieza el primer ciclo de suerte.